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申包胥乞师 |
作者:大 秋
来源:华文读者 录入:苏小
更新时间:2007-3-3 14:43:00
点击数:19
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(到了)昭王(楚昭王)在随(随国。昭王十年[公元前560年]吴伐楚,昭王逃亡),申包胥如(到)秦乞(求援)师,曰:“吴为封(大)豕(sh? ,猪)、长蛇,以荐食上国(指中原发达国家),虐(为患,为害)始于楚。寡君(对自己国君的谦称)失守社稷(代指国家),越(流落,离散)在草莽(代指僻野)。使下臣告急,曰:‘夷(夷人,对吴人的蔑称)德(本性)无厌(满足),若邻于君(您,指秦国),疆埸(yì ,边境)之患(灾祸)也。逮(da? ,趁着)吴之未定,君其(语助词,无实义)取分(楚的土地,请其出兵相救的谦词套语)焉。若楚之遂(就这样)亡,君之土也。若以君灵(威灵,此指声威)抚(安抚)之,世以事(事奉)君。’”
申包胥“一人复楚”的故事,精诚感天,历代传颂,而《左传?定公四年》的记载,则为这一事件在民间口口相传生生不息,提供了最可依凭的范本。
初,伍员(字子胥,楚大夫伍奢之子。)与申包胥友。其亡(逃亡。楚平王听信谗言杀伍奢及员兄尚,伍子胥出逃至吴)也,谓申包胥曰:“我必复(同“覆”)楚国。”申包胥曰:“勉(努力)之!子能复之,我必能兴之。”及秦伯(即秦哀公)使(派人)辞(意为婉拒)焉,曰:“寡人(君主的谦称)闻命(对对方意图的敬词)矣。子(您)姑(暂且)就(靠近,此指“回去”)馆,将图(商议)而告。”对曰:“寡君越在草莽,未获所伏(居处)。下臣何敢即安?”立,依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》(《诗经?秦风》一篇名,内有“与子同仇”的话,赋诗言志是春秋时期外交礼节之一)。秦师乃出。
一件平常的事,叙述时调动了多种手段,就使人物形象、行为具有了非同一般的光彩。
首先提出“乞师”前的一段往事,看似闲笔实则力重千钧。多年前的一次偶遇与此番“乞师”并无联系,但作者恰是利用这两个人物并非戏言的“交锋”,鲜明地展现出申包胥思想性格中的爱国意识和坚定与赤诚。这为“乞师”导引出嘹亮的先声。
吴军犯楚,楚昭王逃奔到随国,在这国难来临之际,申包胥孤身入秦乞师。即使在古代,求他国派兵为自己拼命也不是件容易的事,必将困难重重。申包胥从踏向秦国的第一天起已经想到了,所以,如何巧言妙计,便必然成了他踽踽独行时萦绕脑际的主要思绪。
申包胥没有直言请秦国出以援手,而是巧妙委婉地做秦王的“思想工作”,循循善诱中透出他的一片苦心。相信历史上的申包胥定是口若悬河侃侃而谈,从《左传》留下的这些区区文字中,已可见他那杰出的辩才。他明白在当时的诸侯国之间,
“利”是最有效的砝码。他把楚国的失败迅速与秦国的利益挂起钩来。“若邻于君,疆埸之患也”,似乎今日之事只是秦“之患”的前奏而已,很聪明地把自己求援乞师者的角色,幻化为一个替他人着想的旁观者,一个给病人治病的大夫,从而把“出兵抗吴”这一他热切盼望的举措强行推给了秦王,成为秦王为自身而战的一种“自卫”了。这实在是机智,让别人为自己着急,自己却把急切深掩而袖手旁观起来。当秦听到到这番“刀刀见血”的议论却又不便立即答复时,那番推辞和“研究研究”,已然不是那么事不关己的无所谓,而只是把不动声色掩藏着的焦灼一压再压而已。这一招应是申包胥打出的一记重拳,正中对方面门,动摇了他袖手旁观的意志。
第二拳是一记摆拳:“寡君越在草莽,未获所伏,下臣何敢即安?”以耿耿忠心的“感召力”,打动以忠诚为量衡标准的秦王,取得好感,引发共鸣,瓦解“拒不发兵”的念头。随即一记勾拳:“立,依于庭墙而哭……七日。”这是锦上添花,更是摧枯拉朽!“男儿有泪不轻弹”,申包胥挥泪如雨七昼夜,任铁石心肠也被感化,如若不为所动,岂不陷自身于不义?
正是在申包胥颇有设计的步步紧逼之下,秦王貌似主动实则别无选择地发兵救楚了。申包胥“软硬兼施”旁敲侧击以柔克刚,最终实现了复兴楚国的梦想,他“一人复楚”名扬天下,所依赖的不光是忠诚,还有确保忠诚有效地发散热度的智慧和真.
文章来自华文读者 |
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